Sammanfattning av Hazur a.b.a fredagspredikan:

Den Gudomliga egenskapen Al Khaliq (Skaparen)

Huzurs^aba senaste fredagstal handlade om den Gudomliga egenskapen Al Khaliq och han började med att recitera vers 4 av Sura Al Fatir.

Huzur^aba sa att skapandet av något nytt är helt specifikt för Gud. Huzur^aba tillade att när ordet Khaliq används tillsammans med ordet Al så beskriver det endast Gud. Den grundläggande betydelsen av ordet Khaliq är att förvissa om saker. I samband med skapelsen så beskrivs Gud även med andra namn i den Heliga Qur’anen, som exempelvis Al Bari (Tillverkaren) och Al Badi (Upphovsmannen). Han skapar utan begränsningar i tid och rum. Den Gudomliga egenskapen Al Fattah (Öppnaren) betyder ”En Som påbörjar en skapelse”. Huzur^aba sa att han i detta tal skulle fokusera på egenskapen Al Khaliq.

Den Helige Profeten^saw var en perfekt modell av Guds skapelse. För att på bästa sätt kunna uppskatta och förstå Guds välsignelser, vare sig de är materiella eller andliga, så måste vi följa hans välsignade modell. Huzur^aba sa att detta är väldigt viktigt och må Gud göra detta möjligt för oss.

Under den Helige Profetens^saw tid så var det de fattiga och de behövande som fullständigt tog del av den andliga skänkningen och de gjorde sig därmed förtjänta av statusen av RazaiAllah (må Allah var nöjd). Meckas ledare mötte däremot ett grymt öde på grund av deras förkastande. På samma sätt har den sanne och ivrige tjänaren av den Helige Profeten^saw, den Utlovade Messias^as, kommit och det andliga vatten han har fört med sig har gjort mycket gott för många och de vittnar om Guds behandling av kärlek och vänlighet gentemot dem. Dessa människor har fått möjligheten att genomgå det vackra livet av andlig utveckling. Alla motståndare har däremot blivit berövade detta.

Den Utlovade Messias^as andliga vatten orsakade att många av trons trädgårdar blomstrade och även att många frön började gro. Genom den Helige Profetens^saw inverkan så kommer den Utlovade Messias^as tid att förbli fram tills Domedagen. Och Gud har uppmärksammat oss vid att nu när detta andliga vatten har renat oss så bör vi alltid utnyttja det på rätt sätt och värdera det och fortsätta att utveckla vår taqwa och vårt praktiserande, samt även sträva efter att hålla den Heliga Qur’anens läror som en del av våra liv och fortsätta att söka hjälp från Gud.

Idag förföljs Ahmadier eftersom de har accepterat en som är älskad av Gud. Något som är säkert är att Gud har makt över allt och Han kommer att göra dem till efterträdare på jorden och Han kommer att visa världen att de må inskränka på jorden för dem som Han älskar, men Han är Mästaren och Han kommer att hjälpa Sina tjänare på utomordentliga sätt. Huzur^aba sa att varhelst i världen som Ahmadier blir förföljda så bör de komma ihåg att endast de själva passar i beskrivningen och det är bönerna av sådana människor som blir accepterade av Gud. De problem som övriga står inför är i själva verket bestraffning.

Huzur^aba förklarade att den tid då den Helige Profeten^saw framträdde var en sådan tid då både de som trodde på Gud och de som inte trodde på Gud hade nått botten. De som var rättfärdiga kände och blev rörda av budskapet. Vid tiden för ankomsten av den sanne och ivrige tjänaren av den Helige Profeten^saw hade den andliga nivån hos alla religioners anhängare nått en väldigt låg nivå. Faktum är att den fortfarande är väldigt låg.

Innan den Utlovade Messias^as ankomst väntade människorna på en reformator, eftersom världen hade nått sin lägsta nivå. Men när han väl kom så accepterade många inte honom. Den Utlovade Messias^as sa att människor bör förstå att precis så som brunnar torkar upp vid torka, och regnvatten ger ro, så friskar det andliga vattnet upp själar. Han sa att det inte var han som ropade på världen utan att världen i själva verket ropade på honom.

Huzur^aba sa att för att kunna ta emot Guds välbehag så behöver vi tillbe Honom och detta är sannerligen den största anledningen till skapandet av mänskligheten. Vi bör komma ihåg att vi endast kan uppfylla vårt ansvar till vår Skapare och Mästare när och om vi vänder oss till Honom.