Efter tashahud, tauwwuz och surah al-Fatiha reciterade Hazrat Khalifatul Masih V (atba) följande verser ur den Heliga Qur’anen;
Allt det som de troende säger när de kallas till Allah och Hans sändebud så att han kan döma mellan dem är att de säger: Vi hör och vi lyder. Och det är de som kommer att ha framgång.
Och vemhelst som lyder Allah och Hans sändebud och fruktar Allah och tar Honom till värn (som skydd), det är de som kommer bli framgångsrika.
Och de svär sina starkaste eder vid Allah att de, om du befaller dem, förvisso kommer att gå fram. Säg: Svärj icke; (det som begärs av er är) lydnad till det som är rätt. Allah är förvisso medveten om vad ni gör.
Säg: Lyd Allah och lyd sändebudet. Men om ni vänder er bort, är han ansvarig för vad han fått i uppdrag, och ni är ansvariga för vad ni har fått i uppdrag. Och om ni lyder honom kommer ni att bli rätt vägledda. Och sändebudet är enbart ansvarigt för att klart förmedla budskapet.
Allah har lovat dem bland er som tror och gör goda gärningar att Han förvisso kommer att göra dem till ställföreträdare på jorden, liksom Han skapade ställföreträdare bland dem som var före dem; och att Han för dem förvisso kommer att befästa deras religion som Han utvalt för dem; och att Han förvisso kommer att skänka dem trygghet (och frid) i utbyte efter deras fruktan. De kommer att dyrka Mig (och) de kommer icke att sätta någon vid Min sida. De som sedan icke tror efter det, kommer att vara de ogudaktiga.
Och förrätta bönen och betala zakat och lyd sändebudet, på det att ni måtte visas barmhätighet.
24:52 – 24:57

Hazrat Khalifatul Masih V berättade att det den 27:e maj är en mycket speciell dag för ahmadiyyamuslimer. Den är känd som Khilafat-dagen.
Detta är en mycket viktig dag och dess betydelse ökar ännu mer om vi tittar på den Helige Profetens (sa) profetior. En stor andel muslimer ser idag mot Islams Ahmadiyya Samfund med stort missnöje, och även med avundsjuka eftersom Khilafat är etablerat bland oss. Många gånger har de själva försökt etablera Khilafat, men de har misslyckats varje gång på grund av att de varit olydiga mot ett klart direktiv av den Helige Profeten (sa). Den Helige Profeten (sa) sade att då den Utlovade Messias och Imam Mahdi uppstår ska ni gå och träffa honom, oavsett vilka mödor ni än må utstå, och förmedla mina fredshälsningar till honom.
Det har lett till stora motgångar för dom som inte bara motsatt sig denne person skickad från Gud, utan även använt mycket grova ord mot honom. Efter varje handling av opposition mot Ahmadiyyat, har Allah drabbat dem med ett nytt straff, men trots detta är de inte villiga att upphöra med sin opposition.

Det finns en hadis där Hazrat Huzeifa (ra)berättar att den Helige Profeten (sa) sade:
Profetskapet kommer vara bland er så länge Allah önskar att det ska finnas, sedan kommer Han att upphäva det då Han önskar. Sedan kommer det att finnas Khilafat (Ställföreträdeskap) enligt Profetskapets föreskrifter, och det kommer vara så länge Allah önskar att det ska finnas, sedan kommer Han att upphäva det då Han önskar. Sedan kommer det finnas tyranniska härskardömen, och de kommer vara så länge Allah önskar att de ska finnas, sedan kommer Han att upphäva det. Sedan kommer det att finnas autoritära despoter, och de kommer vara så länge Allah önskar att de ska finnas, sedan kommer Han upphäva det. Sedan kommer det (åter) finnas Khilafat enligt Profetskapets föreskrifter. Sedan tystnade (Profeten).

Världen har vittnat till att varje ord av den Helige profeten (sa) besannats, då först Khilafat etablerades varefter mindre hårdföra kungadömen skulle komma och därefter ännu mer brutala kungadömen skulle uppstå.
I en hadis har den Helige profeten (sa) hänvisat till den Utlovade Messias (as) som Nabi-ullah eller Guds profet. Sedan sade Profeten (sa) även att det inte kommer finnas någon profet mellan honom och den Utlovade Messias (as). Sedan berättas det i surah al-Jumuah med orden wa akherina minhum att han som skulle uppstå under den senare tiden skulle vara lik den helige Profeten (sa). Angående det första Khilafat efter Profeten (sa) hade han berättat att det skulle upphöra efter en tid (30 år), men angående Khilafat av den sista tiden hade han sagt att det skulle vara för evigt. Men detta är enbart en god nyhet för alla dem som uppfyller sina skyldigheter gentemot Khilafat. De som träder i rättfärdighetens, taqwa, vägar, och uträttar goda handlingar och fullkomligar sin dyrkan. Det finns många som ingår i det Ahmadiyya Muslimska Samfundet men på grund av att det inte uppfyller sina skyldigheter mot Khilafat-e-Ahmadiyya sp ser Gud till att de separeras från Jama’at.
Men framgångarna av Jama’at har aldrig hindrats i och med detta, och inga hinder har kunnat uppstå. När en sådan person lämnar Jama’at så ger Allah istället en hel grupp människor i utbyte. När torra grenar bryts så växer nya, grönskande grenar i större omfattning ut som resultat. Och Allah har demonstrerat Sitt praktiska och uppenbara stöd och tecken omedelbart efter att det femte Khilafat av den Utlovade Messias (as) etablerades, vilket bekräftar den Helige Profetens (sa) profetia om att Khilafat efter den Utlovade Messias (as) kommer vara för evigt. Inshallah.
Men vi måste komma ihåg att Allah nämnt några kännetecken för dem som vill dra nytta av Khilafats välsignelser. Allah har givit en detaljerad beskrivning av detta i de verser jag reciterade i början. Allah den Upphöjde säger:
Allt det som de troende säger när de kallas till Allah och Hans sändebud så att han kan döma mellan dem är att de säger: Vi hör och vi lyder. (24:52)

Häri finns en varning för de människor som tar sina världsliga dispyter till landets domstolar trots att det finns ett system för detta inom Jama’at som försöker lösa dem enligt Sharia och den heliga Qur’anens läror – särskilt ärenden gällande familjedispyter och de mellan man och hustru. Om de sedan förlorar i domstolen eller får ett beslut mot sin önskan kommer de tillbaka och framför ärendet hos Jama’at stället. Detta visar att de är svaga i sin tro.
Här vill jag även varna dem inom Jama’at som är en del av detta rättssystem som inte anser det vara nödvändigt att djupt granska dessa ärenden som de ska besluta om, och som misslyckas med att besluta enligt lärorna av Gud och Hans sändebud. Dessa människor begår en stor synd då de för människor bort från Jama’ats och Khilafats system.
Jama’ats medlemmar bör komma ihåg att, likt jag sagt, trädandet på rättfärdighetens väg, uträttandet av bönen och att göra framsteg i ekonomiska uppoffringar kommer göra att de fortsatt kan dra nytta av Khilafats välsignelser. Det åligger var och en att göra ett fullkomligt försök så att han av Guds nåd ska tilldelas en stor andel av dessa välsignelser.

Må Allah möjliggöra för oss att uppfylla alla den Utlovade Messias (as) önskningar och förhoppningar och etablera en sann och lojal relation med Khilafat och upprätta den högsta nivån av lydnad, och ge oss möjlighet till att upprätta den högsta nivån av dyrkan så att vi fortsatt välsignas av Khilafats välsignelser. Amin