För några dagar sen var det den 20 februari, en dag som firas som den dag då profetian om Musleh Maud gavs. I denna profetia, förutsade den utlovade Messias (fvmh) födelsen av en son till honom som skulle vara from, rättfärdig och skulle välsignas med många andra kvaliteter. Hazrat Khalifatul Masih ansåg därför det vara lämpligt att idag ge en diskurs om profetian till den 20 februari, vilket kallades för ett magnifikt tecken av den utlovade Messias (fvmh).
Han sade: ” Här bör det observeras tydligt att detta inte bara är en profetia, men också ett storslaget himmelsk tecken. “Och precis som syftet med hans ankomst var att bevisa Islams sanning och för att upprätta storheten av den heliga profeten (fvmh), tillskrev den utlovade Messias (fvmh) att denna profetia inte var för hans egen sanning, men sade: ” Allah den Upphöjde har manifesterat detta tecken för att demonstrera profetens (fvmh) sanningshalt och storhet.
Han kommer att karakteriseras av storhet, höghet och rikedom. Han kommer att komma till världen och kommer att läka många av deras besvär genom sina messianska kvaliteter och genom välsignelser av en helig anda. Han är Allahs Ord för Allahs nåd och ära har utrustat honom med majestätiska ord. Han kommer att vara mycket intelligent och klarsynt och kommer att vara ödmjuk i hjärtat och kommer att fyllas med världslig och andlig kunskap. Han kommer att konvertera tre till fyra. Hans advent kommer att bli mycket välsignade och kommer att vara en källa till manifestation av det gudomliga majestätet. Hans berömdhet kommer att sprida sig till jordens ändar och folk kommer att bli välsignade genom honom. Han kommer sedan att upphöjas till sin andliga station i himlen. “[ Tadhkirah , sid 175-177 ]
Dessa var de kvaliteter som sonen skulle ha. Vi vet att Hazrat Musleh Maud (fvmh) hedrade Khilafat i 52 år och avgick från den här världen efter att ha bevisat sin duglighet för världen. Många böcker skulle behöva skrivas för att beskriva de kvaliteter och värden som Hazrat Musleh Maud besatt. Det är inte möjligt att redogöra hela hans liv och alla hans åstadkommande i predikan och tal.
Idag presenterade Huzoor en aspekt av profetian samt redovisade en insikt om dess inverkan på folket i Jama’at liksom de utanför Jama’at.
Hazrat Khalifatul Masih III (fvmh) sade att även om bara en aspekt av den stora profetian som gavs den 20 februari skulle tas upp, som exempelvis ” Han … kommer att fyllas med världslig och andlig kunskap” så är den så omfattande att man inte skulle kunna omsluta den oavsett hur mycket som sägs om det.
Hazrat Khalifatul Masih III (fvmh) sade att precis som det förutsades ” Han … kommer att fyllas med världslig och andlig kunskap ” visar en blick på hans verk oss sekulär såväl som andlig kunskap och skönheten i det hela är att varje gång han skrev en bok eller en tidskrift sa alla att man inte hade kunnat skriva bättre själv! Varje gång han ledde i politiken eller gav råd om ledarskap, var de stora och goda tvungna att erkänna hans makalösa förmåga. Kort sagt är aspekten av ” Han … kommer att fyllas med världslig och andlig kunskap ” mycket detaljerad och vi kommer inte kunna nå en tusendel av den.
Därefter presenterade Huzoor några kommentarer och recensioner från människor utanför Jama’at.
Allamah Niaz Fateh Puri Sahib skrev ett brev till Hazrat Musleh Maud (fvmh) i vilket han skrev att han hade den tredje volymen av Tafseer e Kabir framför sig. Han hade reflekterat över denna och funnit att den utan tvekan presenterade ett helt nytt perspektiv i studiet om Koranen. Han kände att det var den allra första texten om Koranen i Urdu av sitt slag. Han prisade Hazrat Musleh Mauds urskillningsförmåga, hans utomordentliga vältalighet och resonemang som framgick i varje ord. Han beklagade att inte ha känt till denna text fram tills nu. Han sade att efter att ha läst texterna om profeten Lot i Sura Hud ryste hans hjärta till och han kände sig tvungen till att skriva till Hazrat Musleh Maud. Han sade att han inte kunde berömma tillräckligt, hur texterna kastade ljus över aspekter vilka var väldigt olika från de andra texterna som hade lagts fram. Han kände att publiceringen av Tafseer e Kabir var en tjänst till islam i så hög grad att även motståndarna inte kunde förneka det.
Dr Anas från Syrien skrev att han hade läst böcker och texter av olika forskare i sitt sökande efter sanning och ljus, också den skriven av av Hazrat Muhyiddin Ibn ‘ Arabi. Men han fann inte den glädje och sötma som Mirza Bashir ud Din Mahmood s kommentar gav honom. Han skrev att han sökte texter om visioner som hans kropp och själ hade upplevt och när han läste Tafseer på Ahmadiyyas webbplats hittade han ljuset och sanningen i det och att det fångade hans hjärta.
Jamal Sahib från Marocko, som korresponderade med Hazrat Khalifatul Masih IV (fvmh) under en lång period skriver att Hazrat Khalifatul Masih IV skickade en kopia av den första volymen av Tafseer e Kabir vilket han läste och sedan jämförde med andra texter som han hade läst. Skillnaden var enorm. Han fann att Tafseer e Kabir var en sammanfattning av kärnan i Shariah, medan andra texter har varit mer ytliga. Efter att ha studerat Tafseer e Kabir målades en vacker bild av islam i hans hjärta vilket penetrerade hans själ.
Därefter gav Huzoor några illustrationer om de effekter som Hazrat Musleh Mauds (fvmh) föreläsningar medförde.
En före detta överdomare i Kashmir närvarade vid ett tillfälle. Han tackade Hazrat Musleh Maud (fvmh) på engelska och sa att han var ytterst nöjd över att ha fått lyssna på ett intressant och mästerligt tal av en oerhört kapabel talare. Han hade trott att talet skulle hålla en gammal stil som när en arab hade frågats om förträffligheten i det arabiska språket, han hade citerat tre skäl. 1, Eftersom han var en arab, 2, eftersom arabiska är det språk som den heliga Koranen är skriven i 3, eftersom arabiska är det språk som kommer förekomma i paradiset. Han fann däremot föreläsningen vara av stor akademisk och filosofisk magnitud. Han försäkrade ” Mirza Sahib ‘ att han hade lyssnat på vartenda ord ytterst uppmärksamt och hade stor nytta av den och hoppades på att dess inverkan på hans hjärta skulle bli bestående.
Syed Abdul Qadir Sahib, vice rektor för Islamia College, Lahore hade en del publicerad i en artikel med rubriken ” Islam och kommunism”, en del i vilket det sade att han hade fått äran att lyssna på en föreläsning av Mirza Bashir ud Din Imam Ahmadiyya Jama ‘ med temat ” det ekonomiska systemet i islam och kommunism”. Han fann denna föreläsning, liksom hans andra föreläsningar, polera akademiska tankar och vara fyllda med kunskap. Han sade att ” Mirza Sahib ‘ besatt gudagivna förmågor och hade fullständiga kunskaper inom alla aspekter av det ämnet och därför förtjänade hans tankar att värderas och beaktas.
Detta var således en kort glimt av enbart en aspekt av kvalitet: ” Han … kommer att vara fylld med världslig och andlig kunskap “. Må Gud göra det möjligt för oss att studera den guldgruva av kunskap som Hazrat Musleh Maud (fvmh) har gett oss, och precis som det har förklarats, täckte han en rad olika genrer/ämnen. Må Gud ge oss möjligheten att utnyttja detta och förbättra vår kunskap och andliga medvetenhet!
Därefter ville Huzoor meddela att han skulle leda begravningsbönen för Sahibzada Mirza Hanif Ahmad, son till Hazrat Musleh Maud (fvmh) och Huzoors morbror. Han, avled den 17 februari och blev 82 år gammal. Han hade stor sympati för föräldralösa barn och hjälpte dem kontinuerligt men samtidigt på ett diskret sätt. Han brydde sig väldigt mycket om sina vänner, när en av hans vänner avled tog han på sig ansvaret att hjälpa familjen och hjälpte till med att gifta dennes barn. Sahibzada Mirza Hanif Ahmad var gift till Tahira Begum Sahiba och tillsammans fick de fyra barn.
Hans fru berättar att han hade en enorm kärlek till Qadian och trots dålig hälsa under de senaste åren hade han besökt Qadian regelbundet. Sahibzada Mirza Hanif Ahmad hade en stark tro på böner och rådde sina barn till att be för honom efter att han skulle lämna denna värld. Må Allah göra det möjligt för hans avkomma att hålla fast vid de dygder som Hazrat Musleh Maud (fvmh) bad om för sin avkomma och Jama’at, må hans barn, andra familjemedlemmar av den utlovade Messias samt medlemmar av Jama’at uppfylla dessa böner. Bönen Hazrat Musleh (fvmh) bad till Gud var: ” Må deras barn och barn till deras barn vara evigt i ditt förtroende vilket Satan inte kan bryta”. Må Gud ha nåd över Sahibzada Hanif Ahmad och förlåta honom samt upphöja honom, må hans barn leva upp till den standard som deras blodlinje är associerad med. Ameen!
