Det är Guds stor nåd på den utlovade Messias as Jamaat att han har gett den människor som förstår den sanna andan i sina löften och förstår andan av uppoffring och inte nog med att de förstår det men de sätter även upp exempel av det i denna tid. Om det är en fråga om ekonomisk uppoffring, det är Ahmadier som visar det, om offret av tid efterfrågas, Ahmadiyya Jama’at presentera utmärkta exempel av det. Exempel på offer för heder syns bland Ahmadier, de ägnar sina liv åt att sprida budskapet om islam och om ett verklig exempel på uppoffring av liv ska visas, bevittnar Ahmadiyya Jamaats historia om tusentals sådana exempel. Kort sagt, alla uppoffringar som är i enlighet med Guds bud och är för Gud, ges av Ahmadiyya Jama’at.
Idag har Gud skänkt ett samfund till den utlovade Messias (fred vare med honom) vars stora majoritet förstår andan av uppoffring av egendom, liv, tid och ära. Men ibland, på grund av bristande kunskap, säger en del ibland något som är emot värdigheten av en sann troende och kan påverka dem som inte har haft erforderlig moralisk utbildning . Vissa människor skriver till Huzoor att perioden av svårigheter blir för lång . Om perioden av svårigheter är lång , kan Gud snart ge lätthet , samfunder av profeter och sanna troende tror på Guds nåd och hjälp . Men det är mot värdigheten av en troende att förlita sig på världsliga sätt och metoder för stöd.
Till exempel skrev någon till Huzoor att förföljelsen av Jama’at i Pakistan bör sändas genom en stor del av MTAs schema och andra medel bör också utnyttjas för att höja rösten mot förföljelsen av Ahmadier. Brevet gav intryck av att vi kanske borde också protestera och göra så att regeringar som är emot oss uppmärksammas om de mänskliga rättigheterna , så att denna period av svårigheter är över. Han skrev också att hans shia vän har sagt till honom att om det som händer till Ahmadier, hände till Shia, skulle de göra demonstrationer och höja ett rop av protester i världen vid varje liten förföljelse. Han sade att Ahmadier inte protestera ordentligt och det är därför deras period av svårigheter är så lång.
Det första man måste komma ihåg här är att när vi gör anspråk på att vara en gudomlig samfund, bör vi vara medveten om att dessa samfund inte tror på att förlita sig på världsliga regeringar och protester . Det finns ingen hand av någon världslig hjälp i utvecklingen av gudomliga samhällen . Dessutom är världslig hjälp aldrig ovillkorlig , det erbjuds aldrig utan något villkor att kapitulera inför den som erbjuder hjälp och sanna troende kan inte göra detta. De söker hjälp från Gud och vänder sig till Honom. När vi söker Guds hjälp i tider av prövningar, öppnar han ytterligare möjligheter till framsteg och utveckling för oss. Idag är Ahmadier spridda över hela världen, i 204 länder, vittne till det faktum att våra svårigheter öppnar upp nya vägar för framgång för Jama’at. När det gäller att utnyttja världsliga sätt att hjälpa vår sak , ja , detta ska göras och med Guds nåd och vi använder sådana medel inom vissa gränser. Vi gör världen medveten om vår förföljelse och talar om för dem att om de inte går med på att sätta stopp förföljelsen, kommer det helt enkelt sprida sig. Ändå, vi varken litar på någon regering eller på någon organisation för mänskliga rättigheter, utan endast på Gud.
Som exempel på världsliga människors avsikter berättade Huzoor om en tidning i England som har publicerat en artikel som säger att muslimer inte är lojala mot detta land och de bör utvisas eller deporteras. Vår pressgrupp svarade på detta och sa till dem att det var felaktigt och Islam lär ut att vara lojala mot lagen i landet och att älska sitt land. De sa som svar att detta inte var hur andra muslimer uppträtt och bad oss att skriva något rådgivande till dem. Vi kom överens om att skriva något om de var beredda att publicera den och skickade dem ett meddelande skrivet enligt deras krav. Redaktören eller styrelsen avböjde att publicera den under förevändning att de hade fått något annat material som måste publiceras även om det verkliga skälet var att de inte har modet att publicera den. De ville inte göra de andra muslimska sekter som är emot Ahmadier arga. Huzoor sade att han berättar ofta till deras ledare och pressen att för att skapa fred, måste rättvisa upprätthållas och man måste sluta med dubbelmoral. Några av dem erkänner att även om de inte kommer att offentligt säga det, men att de har egna intresse i agendor som de bedriver. Hur kan vi lita på dem som är dubbelmoraliska! Tidningen var inte beredd att publicera något som uttrycker kärlek till sitt land. De som talar om för oss att vi bör söka hjälp från världsliga sätt och medel bör begrunda hur vi kan se dessa människor och söka deras stöd.
Hazrat Khalifatul Masih sade också att han säger till nya Ahmadier att livet i Ahmadiyyat är inte en dans på rosor . Huzoor sade att han nyligen hade ett möte med ny Ahmadi där han ställde denna fråga till en ny Ahmadi som kommer från Pakistan . Han svarade att han hade tagit Bai’at efter att ha funderat på detta ordentligt och var redo att uthärda alla umbäranden . Kvinnor har lämnat sina familjer men har inte övergett tron . Detta eftersom de har haft insikt i att ge företräde till tro över världsliga frågor . De inser att liv och död är i Guds händer och lyckliga är de som visar ståndaktighet och är mottagare av Guds välsignelse i denna värld och i livet efter döden. Dessa är inte bara ord ; Jama’ats historia är fylld med incidenter av stora uppoffringar varav vissa är häpnadsväckande . Detta beror på att den utlovade Messias (fred vare med honom) hade sagt i början att det är så det kommer att bli , och hade också sagt låt inte din tro äventyras det minsta efter att ha sett och utstått sådana situationer och kom ihåg att Gud belönar ståndaktighet i denna värld och i livet efter döden.
Var och en av oss bör försöka sträva efter att bli som den utlovade Messias förklarar och detta är inte möjligt utan Guds nåd. Om en person gör försök och blir så här, då Gud kommer fram och håller en sådan person och det är då Gud ger glada-budskapet om Paradiset och för detta har han lärt oss bön för ståndaktighet, bön för att få seger över fienden. Det betyder att Gud genom att acceptera bönen kommer att öppna dörrarna till segerså att fienden har ingenstans att fly.
På slutet berättade huzur om Khalil Ahmad Sahib som dog martyrdöden den 16 maj i stadsdelen Shiekhupura, Pakistan. Inna lillahe wa inna illahe raji’oon.
