Huzoor inledde den senaste fredagspredikan med att säga att vi presenterar vår slogan om ” kärlek för alla hat mot ingen ” inför andra. Vi gör det för att avlägsna missförståndet om att Ahmadiyya Jama’at och dess medlemmar hyser agg eller illvilja mot andra eller att vi anser oss själva vara bättre än andra. Vi använder även denna slogan för att göra det klart för världen att Islam lär ut kärlek, fred och vänlighet och att det inte är korrekt att associera grymhet och elakheter med islam. Vi använder denna slogan för att markera att vi vill leva tillsammans genom att bryta ner hatets murar. När vi tjänar mänskligheten eller när vi sprider islams budskap (Tabligh) gör vi det för att vi har kärlek till varje individ i världen. Vi vill därför eliminera hat från varje hjärta och istället så frön av kärlek. Vi vill göra detta för att det är vad vår herre, den Helige Profeten (fvmh) lärde oss. Vi har hört hur han våndades på grund av sin medkänsla för mänskligheten under sin nattliga tillbedjan till Gud. Han våndades och grät i sin underkastelse inför Gud till den grad att Gud har uppmärksammat denna vånda i den heliga Koranen som ett bevis för de som inte har något agg eller illvilja i hjärtat. Det uppmärksammades så att de som skulle göra invändningar mot honom i tider framöver skulle kunna reflektera över detta innan de kommer med sina invändningar och de som associerar sig med islam ska kunna försöka följa hans välsignade modell. Om detta anges det följande i den heliga Koranen: “ Det kan så vara att du kommer att sörja dig själv till döds, sörjande över dem, om de icke tror på denna predikan “ (18:07 )
Om Ahmadier vill ha verklig insikt i “kärlek för alla hat mot ingen”, bör de försöka lära sig detta genom vår herre och välgörare, den Helige Profeten (fvmh) och genom att mäta vår nivå av förståelse av Guds enhet.
Ett exempel på detta är när folket till den Helige Profeten (fvmh) överskred alla gränser i sin grymhet och sitt förtryck mot honom, i stället för att be mot dem, höjde han händerna för att be till Gud och bad om att de skulle bli vägledda. När andra stammar förföljde honom han bad till Gud: ” O Gud, vägled Dos stammen. “Hans kärlek och medkänsla var inte begränsad till sitt egna folk. Hans hjärtskärande passion brann enbart för att etablera Guds enhet och för att rädda världen från undergång. Idag finns det tusen olika typer av avgudadyrkan i världen och en stor majoritet av mänskligheten tror inte på Guds existens, och det finns därför ett behov av att anta undervisningen som lärdes ut av Profeten (fvmh) för att upprätta Guds rike och Hans enhet i världen.
Vi är lyckligt lottade att den utlovade Messias (fvmh) valde oss i denna tid till att söka Guds kärlek och att söka medkänsla för mänskligheten samt gav oss undervisning för att uppnå detta. Han sade:
“Det finns två perfekta delar av tron; en är att älska Gud och den andra är att älska mänskligheten i en sådan utsträckning att man betraktar dess svårigheter och sina egna svårigheter och ber för det.”
Han sade också: ” Det är inte ett bra sätt att förorsaka smärta mot någon enbart på grund av religiösa skillnader. ”
Han sa också: ” Medkänsla och sympati till mänskligheten är en stor form av tillbedjan och en enorm källa till att uppnå Guds välbehag. Allah den Upphöjde säger: var välsinnat inställda till människor oavsett tro och etnicitet. Mata de fattiga, fria slavar, och avlasta dem i skuld och hjälp dem under bördor och uppfyll alla krav på äkta medkänsla för mänskligheten . ”
Den utlovade Messias (fvmh) sade: ” Jag tycker inte om deras ord, av vilka begränsar sin medkänsla till sin egen etnicitet. . Jag råder dig igen och igen till att aldrig någonsin begränsa din sfär av medkänsla ” Han sade också: ” Du ska utöka medkänsla till Guds skapelse som om du är deras släkting, precis som mammor är med sina barn. En som gör gott av naturlig glöd likt en mor kan aldrig vara ostentativ. ”
Vid Hazhrat Musleh Mauds (fvmh) tid försöktes folk bli eniga om vad slogan för Ahmadiyyat skulle vara. Om detta sa Huzoor följande: Att säga att den och den versen i Koranen bör användas som slogan och att den o den versen inte är lämplig är felaktigt handlande. Varje vers i Koranen bör vara vårt motto. Vårt motto är hela Koranen, men om ett annat motto krävs, sade Hazrat Musleh Maud (fvmh) att Gud har utsett det genom den Helige Profeten (fvmh) och det är:
لا الہ الا اللہ محمد رسول اللہ
(Det finns ingen värdig tillbedjan utom Allah och Muhammed är hans sändebud). Detta är kärnan i hela Koranen, och faktum är att alla läror och alla högre mål nås genom Guds enighet.
I denna tid har verklig insikt om Guds enighet getts till den utlovade Messias (fvmh), vilket beviljades till honom på grund av hans fullständiga hängivenhet till den heliga Profeten (fvmh). De, som världen kallar Kafir (icke-troende) är de sanna representanterna för Guds enighet. Det var genom hans fullständiga hängivenhet till den heliga Profeten (fvmh) som den utlovade Messias (fvmh) fann att Hazrat Isa (fvmh) dog en naturlig död och att det var shirk att betrakta honom som levande. Tusentals forskare och jurister före honom associerade gudomliga attribut med Hazrat Isa (fvmh), till exempel att han var vid liv i himlen, att han brukade återuppliva människor från det döda och att han hade kunskap om det osedda. Men tack vare den utlovade Messias (fvmh) kan idag ingen Ahmadi, vare sig vuxen eller barn följa denna trosbekännelse. Likaså finns det många andra saker som den utlovade Messias (fvmh) informerade oss om genom hans fullständiga hängivenhet till den heliga Profeten (fvmh), med vilket han kunde assimilera hans ljus och avlägsna shirk från oss.
Det bör kommas ihåg att alla Koranens befallningar är utmärkta och välgörande i sin egen rätta, men لا الہ الا اللہ dominerar över dem alla. Detta är det verkliga mottot som vi måste hålla i sikte hela tiden och vi måste reflektera över behovet av Guds enighet och dess etablering. Guds enhet betyder inte bara att man inte är en avgudadyrkare eller att man inte associerar en person till att vara ekvivalent med Gud. Guds enighet har en anknytning till allt i världen. Den Heliga Profeten (fvmh) brukade bekänna Guds enhet vid tidpunkten då han skulle gå och lägga sig sova och under sin tvättning. När en person blir beroende av något världsligt innebär det att denne begår shirk och dennes anspråk på att vara en troende i Guds enighet hämmas eftersom Guds enighet kräver att människan enbart är beroende av Gud. Själva innebörden av Guds enighet är att människan tittar upp på en Gud vid alla situationer, vare sig det är andliga eller världsliga. Det råder ingen tvekan om att alla goda fraser är bra motton, men för att vara en perfekt troende på Guds enhet, är det viktigt att veta att allt utom Gud är ogiltig för honom/henne. Sålunda är den verkliga motto:
لا الہ الا اللہ محمد رسول اللہ
En uppenbarelse av den utlovade Messias (fvmh) sade: “. Håll fast vid enigheten, håll fast vid enigheten, O Persiens söner “ (Tadhkirah , s. 64 , 2009 års upplaga . ). Persiens söner innebär inte bara eller betecknar inte bara hans familj, i själva verket hamnar hela Jama’at under den i andliga termer och därmed gäller instruktionen för hela Jama’at. Det är en principsak att vid nödens tider håller man fast vid något speciellt. Här säg det att man skall hålla sig fast vid Guds enhet i tider av bekymmer. Det är en plikt för vår Jama’at att ständigt hålla mottot لا الہ الا اللہ i sikte. Idag sprider sig shirk och ateism snabbt och vi kan inte pryda våra liv i denna världen och i livet efter genom att begränsa oss till ett motto. Vi kan inte heller överge vår tillbedjan och Salat i vårt antagande om att tjäna mänskligheten. Den som gör det har ingenting att göra med den utlovade Messias. Vi måste alltid ha vårt verkliga mål och motto i sikte, så att vi kan vara mottagare av världsliga såväl som andliga välsignelser. Må Gud göra det möjligt för oss alla att förstå detta!
Därefter meddelade Huzoor att han skulle leda en begravningsbön för Sadeeq Akbar Rahman Sahib som avled den 7 maj 2014 vid 40 års ålder på grund av cancer. Rahman Sahib hade ett starkt band med Khilafat och hade en stark tro på Gud och böner. Han fick utstå sin sjukdom med ett stort tålamod. Må Gud förlåta honom och upphöja honom i paradiset. Må Gud ge ståndaktighet till hans mor och änka! Han lämnar efter sig ett litet barn. Må Gud vara deras hjälpare och beskyddare! Ameen!
