Ett par fredagar sedan gavs några predikningar i ljus av fredagspredikningar av Hazrat Khalifatul Masih II (må Allah vara nöjd med honom) om reformering av sedvanor. Behovet av att undanröja vissa hinder för reformering av sedvanor nämndes och det förklarades att de hindren för reformationen av våra metoder var starkare än de hindren för vår trosbekännelse och övertygelser. Ämnet fördes framåt idag.
Att önska sig att vara brukbar för den Utlovade Messias (as) uppdrag kan endast möjliggöras när var och en av oss försöker vårt yttersta för att ta bort hinder för reformationen av våra vanor. Reformationen enbart av våra vanor kommer att dra andra till oss och vi kommer att kunna hjälpa till i genomförandet av uppdraget för den utlovade Messias (as). Styrkan att reformera andra kan bara komma till stånd efter vår egen reformation.
Hazrat Musleh Maud (ra) sade att dans är en del av den västerländska kulturen. Kanske var det inte så vanligt under Hazrat Musleh Mauds tid som den är idag genom förmedling av TV och Internet. Vissa hem har förvandlats till danshus. I vissa familjer sker dans i underhållningens namn under familjefunktioner, särskilt under bröllop. Ahmadi familjer bör vara helt fria från dessa sedvanor och uppmärksamhet bör ägnas åt denna fråga.
Således, på grund av sin ståndaktighet, har ont övervunnit det kollektiva sinnet av världen. Enorma planeringar och uppoffring krävs för att brottas med det. Det finns behov att fundera över och jobba hårt på det. Det finns behov av att anpassa de saker som kommer att generera kraft för att ta bort hindren för att reformera oss själva. Hazrat Musleh Maud (må Allah vara nöjd med honom) förklarade väldigt vackert att vi, för att reformera våra vanor behöver ingjuta trefaldiga aspekter: styrka för beslutsamhet, korrekt och ordentlig kunskap och styrka att genomföra. De huvudsakliga och grundläggande styrkorna är bara det första och det tredje medan mittaspektet, korrekt och ordentlig kunskap, påverkar dem båda. För syftet av reformation av praktik, behöver styrka för beslutsamhet att befästas och brist i styrka för att genomföra måste tas bort. Ondskan kan bara hejdas om det finns vilja att hejda det och detta kan endast komma till stånd om styrka genereras för att genomföra detta.
Det finns väldigt lite fel med vår styrka för beslutsamhet. Majoriteten av Jama’at vill ha Taqwa (rättfärdighet) och renhet, för att sprida Islams budskap och för att uppnå kärlek och närhet till Gud. Hazrat Musleh Maud (ra) sade att fastän vår styrka för beslutsamhet var stark gav den inte något resultat. Kanske finns det inte tillräckligt med beslutsamhet för att genomföra det som önskas.
För att nå framgång bör sinnet anpassas i enlighet med den metod som rekommenderas för något. Vi måste se till att våra goda avsikter och beslutsamhet att inte påverka den del av vår hjärna som styr praktisk reformation! Vi måste se vad vår nivå av hängivenhet till Gud är; vi måste se huruvida våra praktiska insatser är välmenande och uppriktiga. Som tidigare nämnts, har reformering av praktik två hinder: svaghet i styrka av beslutsamhet och svaghet i styrka för att genomföra saker. Den tredje aspekten är svaga kunskaper som påverkar de två andra tillstånden. Lös det och dess genomförande fungerar i enlighet med kunskap.
Hazrat Musleh Maud (ra) sade att Gud har gett varje individ kapaciteten att uppskatta/jämföra vilket avgör hur mycket kraft som krävs för att göra sådana och sådana uppgifter eftersom det finns muskelstyrka och så finns det mental styrka, precis som det illustrerades i exemplet på en person som lyfter ett föremål, vari förmåga att uppskatta/jämföra utnyttjades.
Det är förbryllande varför många människor som söker [politisk] asyl tror att om de inte kokar ihop en historia kommer deras fall inte att lyckas. Detta trots att Hazrat Khalifatul Masih gång på gång nämner att om ärendet förklaras kortfattat och korrekt är asylärenden snabbt framgångsrika. Det finns många exempel på detta när folk har sagt att de gav korta och korrekta uppgifter och deras fall varit framgångsrik omgående.
Sammanfattningsvis, reformation i praktiken kräver tre saker: styrka för beslutsamhet som är kapabel av stora saker, överflöd av kunskap så att vår styrka för beslutsamhet inser sitt ansvar när det gäller vad som är fel och vad som är rätt och stöder det som är rätt och strävar efter att följ det och inte förlorar på grund av okunskap. För det tredje behöver vi styrkan att genomföra saker så att våra armar och ben följer våra goda avsikter och inte förkastar vad de goda avsikterna beordrar dem att göra.
Konstant hårt arbete krävs för reformering av traditioner så att alla Ahmadi har möjlighet att uppfylla målen för att vara Ahmadi och kan göra sig själva sanna muslimer i enlighet med önskemålen från den utlovade Messias (må frid vare med honom).
